فائدة في الجرح أو التعديل . الجواب : إنّ العدالة المطلوبة إحرازها في الراوي غير العدالة المطلوبة إحرازها في الشهود في باب القضاء ، وإنّ الاختلاف في معناها ليس على مستوى الاختلاف في معنى العدالة في الشهود . لأنّ المطلوب في الرواية إحراز ضبط راويها ، وإحراز اجتنابه عن الكذب فيها خاصّة ، بينما الشاهد تردّ شهادته إذا كان متجاهرا بفسق حتّى لو كان ذلك الفسق لا دخل له بموضوع الشهادة . مضافا إلى أنّ عدم العلم بمذاهب الجارحين والمعدّلين في معنى العدالة قد تنفي فائدة علم الرجال بالنسبة للجاهلين بهذه المذاهب ، وأمّا بالنسبة للمطّلعين عليها فالفائدة حاصلة لهم . إذن لا يصحّ الحكم بنفي فائدة علم الرجال رأسا استنادا على هذه الدعوى . هذه أهمّ حجج النافين للحاجة إلى علم الرجال ، ذكرناها وأجبنا عليها على سبيل الايجاز ، وتفصيل البحث يطلب مجالا آخرا . بدايات تدوين الرجال مضافا إلى تصريح كثير من الأعلام بضرورة معرفة هذا العلم ، ولزوم البحث عن مسائله بالدقّة المطلوبة ، نعثر لعلمائنا على كتب كثيرة مؤلّفة في هذا الفنّ ، أو نقرأ عنها في تراجمهم رحمهم اللّه ، وهذا دليل واضح على الاهتمام الكبير والعناية البالغة بالتأليف في هذا العلم . وفي هذه القائمة نذكر أهمّ ما عثرنا عليه من بدايات التصانيف في هذا الفنّ نذكرها بترتيب عصور مصنّفيها :